هذه الصفحة تعتمد على صفحات الطرز المتراصة (CSS)
2005/11/07

الضَّبخان

كان الخريف هو أفضل فصول السنة في مصر؛ فهو ليس حارا لزجا كالصيف، و لا متربا زعبوبا كالربيع الذي هو أسخف شهور السنة في القاهرة، و لا موحلا رطبا كالشتاء، و الذي رغم أني أحبه، إلا أني لا أحب فكرة كون القاهرة دائما على شفا الغرق في شبر المياه اليتيم.

إلى ان بدأت السحابة السوداء تزورنا كل ربيع خريف منذ ثماني سنوات، بأذاها الذي لا يخفى على أي من سكان القاهرة الغبرا.

الاسم العلمي للظاهرة الجوية التي نعرفها باسم السحابة السوداء هو الضَّبخان، و هي نحت من كلمتي ضباب و دخان، أي الضباب الدخاني، على غرار النحت الإنجليزي smog؛ من smoke و fog. فعلا، smog لم تشهد مكتوبة ككلمة في اللغة الإنجليزية قبل عام 1905.

الأشياء و الظواهر الجديدة تحتاج إلى كلمات جديدة، و تاريخ الكلمة الإنجليزية هو تقريبا تاريخ الظاهرة، و إن كانت الظاهرة سبقت الكلمة بنصف قرن.

منذ بدأت الثورة الصناعية أصبح التغير في البيئة الناتج عن النشاط البشري يفوق قدرة الطبيعة على التجدد، و أصبحت ملوثات الهواء من غازات و جسيمات دقيقة تفوق قدرة العوامل الطبيعية على تدوير الكميات التي أصبحت تفوق ما كان ينشأ منها لأسباب طبيعية.

معظم المدن الكبرى في العالم تعاني أنواع مختلفة من الضبخان حسب نوعية الملوثات التي تنتج في كل مدينة و حالة لندن، العاصمة الصناعية الأعرق و التي يشكل حرق الوقود فيها وسيلة التدفئة الضرورية شتاءً، بدأت في أواخر القرن التاسع عشر، و تسببت موجة الضبخان الكبرى عام 1952 في إظلام سماء لندن و قتلت أكثر من 12000 شخص. وقتها ألقت الحكومة باللائمة على وباء زكام رافضة الاعتراف بالسبب الحقيقي. كان الضبخان الذي استمر ثلاثة أشهر من الكثافة بحيث يعيق القيادة و يظهر جليا و هو يدخل من الشبابيك و النوافذ و يمنع المشاهدين من مشاهدة شاشات السينما و المسارح!

تحسن الحال كثيرا الآن في لندن إلى الحد الذي تظنها فيه مدينة بلا تلوث، و ذلك بفضل القوانين الصارمة، و حملات تنظيف لإزالة السخام التاريخي من على جدران المباني.

السخام كان تاريخيا فعلا إلى الحد الذي أثر في مسار الانتقاء الطبيعي فساهم في انعكاس نسبة أعداد نوع من الفراشات بنقصان الأبيض منها و زيادة السوداء التي وجدت في الجدران المهببة ملاجئ لها تحميها من المفترسات. هذه الحكاية من منهج الأحياء الذي درسناه في الثانوية، و لا أعلم إن كانت لا تزال موجودة.

ضبخان القاهرة الخريفي سببه المباشر كما تدعي الحكومة هو حرق قش الأرز في موسم حصاده في المناطق الزراعية التي تجاور القاهرة، في الوقت الذي يكون فيه الضغط الجوي منخفضا بسبب برودة الهواء، كما يزيد من نفاقم المشكلة سكون الهواء الذي يسبب أيضا زيادة أثر تراكم الملوثات في الفصول الأخرى من العام التي لا تخلو من الضبخان أيضا، الذي نشهد أثاره على جدران المباني، و في الحوض عندما تغسل يديك و وجهك بعد عودتك إلى المنزل.

يمكنك أن ترى بعينك الغلالة السوداء، عدسية الشكل التي تلوح فوق سماء القاهرة كالروح الشريرة إذا ما صعدت إلى تلال المقطم في يوم خريفي أو صيفي ساكن الهواء؛ عندها ستدرك نوعية الهواء الذي تعيش فيه. تخيل نفسك تغوص في حوض من الماء الآسن و تملأ فمك و عينيك منه.

لكن مشكلة هواء القاهرة أكبر من مجرد الحرق الموسمي للقش الذي هو مثال على سلسلة من الممارسات من أمثلتها الشائعة أيضا حرق الزبالة الذي يقوم به السكان في مناطق كثيرة من القاهرة، باللإضافة إلى دخان و أتربة المصانع و عادم السيارات التي أصبحت تضيق بها الشوارع و وصل تعدادها إلى أكثر من مليونين من مختلف الأنواع.

على مدخل إدارات تجديد تراخيص المركبات قد يصادفك شخص يطل برأسه من الباب سائلا الموظفين عن حال جهاز قياس عادم السيارات، فإذا ما اطمأن إلى أن الجهاز عطلان، كما هو الحال معظم الوقت، دخل ليجري معاملته، و إلا لعاد في يوم آخر.

رفض وزير البيئة مقابلة ممثل جرينپيس لأنه لا توجد مشاكل بيئية في مصر.

اللهم لا تشمت فينا زغلول النجار.

00:02 15-11-2005

بحثت عن ضبخان في جوجل، فوجدت في المراكز الأربعة الأولى: مقالة ويكيبيديا التي كتبتها و هذه التدوينة و مقالة من أرشيف مجلة آخر ساعة من 2004! استغربت الحقيقة من وجود هذه الآخيرة؛ فاقوا توقعاتي.

  1. الكلمة ليست من اختراعي. إنما وردت في مجلة العلوم التي تصدر في الكويت كترجمة لمجلة سينتفك أمركان Scientific American، و التي أعتبرها أفضل جهد لتعريب العلوم و التأصيل للمصطلحات العلمية العربية على الإطلاق.
2005/11/05

أنتظر ظهور تقنيات التخزين غير الميكانيكية بفارغ الصبر

أمضيت اليومين الماضيين أحاول إنقاذ ما على أقراصي الصلبة التي بدأت تظهر عليها علامات الشيخوخة مبكرا.

عمر قرصاي أقل من عام، و هما ثاني زوج يتكرر معهما نفس الشيء، بعد أن كنت اعتدت أن يعمر القرص الصلب لعامين على الأقل.

مثل كل المستهلكين المصريين، لا أمل لي في استرداد حقي بضمان البائع، لأني من خبرتي السابقة كفرد و حتى كمحترف في مجال المعلوماتية و ممثل للجهة التي أعمل لصالحها كزبون عند البائعين، فسيستميت البائع\الموزع\المستورد في محاولة إثبات أن الخطأ خطأي، و أني لهذا لا أستحق لا استبدالا و لا تعويضا، بل ضرب الجزم لأني أشتري منهم. لا يوجد وكلاء للمنتجات في مصر بالمعنى الذي يعرفه به كل العالم.

المهم، بعد تحليل للمتغيرات، توصلت إلى أن الأقراص الصلبة الحديثة ذات سرعة دوران 7200 د.ق تسخن أكثر من القديمة ذات 5400 د.ق، و تتعرض مكوناتها للتلف أسرع في أجوائنا الحارة و صناديق حواسيبنا سيئة التصميم و التهوية.

أملي الآن هو أن تتقدم تقنيات التخزين غير الميكانيكية إلى أحجام و سرعات مقبولة و بأسعار استهلاكية، لأودع الأقراص إلى الأبد.

حتى ذلك الوقت، فغالبا ما سيظل غطاء حاسوبي مفتوحا و المروحة المنزلية مسلطة عليه هذا الشتاء.

18:54 22-11-2005

لمن يظنون العكس: هذه المنتجات موجودة بالفعل في الأسواق.

هذا الحمل الوديع الماثل أمامكم

أطلقو سراح المدون المصري عبدالكريم سليمان الذي اعتقله أمن الدولة في الإسكندرية يوم 26\10\2005

لا يوجد ما يمكنني أن أكتبه عن موضوع كريم أكثر مما كتب في المدونات.

أختلف معه: نعم؛ لكن هذا لا يهم.

أدافع عن حقه في الاختلاف: لا شك. و الأهم هو أني أرفض مسلك الحكومة متمثلا في جهاز أمنها.

كل ما هنالك أنني تعبت جدا في عمل اللافتات لأن محاولة إظهار الجانب الطيب فيه من خلال صورته المتاحة لم تكن يسيرة :)

يعني نيولووك و رتوش و فلاتر و مؤثرات، أتخيل الآن صعوبة مهمة مديري حملة الرئيس.

كان الله في عون محاميه.

2005/10/24

أمة مصرية واحدة ذات وحدة وطنية مزمنة

الآن يقع المسيحيون في نفس الخطأ الذي وقع فيه المسلمون منذ زمن؛ بدأوا ينتقدون دين الآخر و يعرفون أصحاب الدين الآخر كيف يجب أن يكون دينهم.

وقع المسلمون في هذا الخطأ منذ زمن طويل، و ليس أحمد ديدات و مناظراته مع القساوسة سوى مظهر لهذا الخطأ الذي لا معنى له. و الذي يتجلى في أجيال من مطبوعات و مسموعات توزع في كل مكان و تشكل المصدر الوحيد للاطلاع عند شريحة واسعة من الشعب.

لذا لا نستطيع أن نلوم المسيحيين إن هم وقعوا في نفس خطأ مواطنيهم المسلمين. لأن خروج أشرطة الانتقاد من أسوار الكنيسة إلى الشارع لتجاور أشرطة المشايخ مسألة وقت و أمر طبيعي لا يستوجب كل هذا الاستغراب من المسلمين الذين مارسوه في مصر على مر عقود. و لا أعنى بهذا أني أؤكد أن الشريط الذي تسبب في أحداث محرم بك بالذات احتوى أيا من هذا النقد، لأني لم أره حتى الآن.

ذريعة أن الإسلام أنقى من المسيحية و اليهودية لأنه جاء بعدهما و أن الدينين اللذين سبقاه قد حُرِّفا ليس لها أي منطق خارج إطار الإسلام نفسه، لأنه من وجهة النظر الأخرى يرى كل دين سابق أن الدين اللاحق عليه تحريف و هرطقة.

و كما حدث مع كل الديانات السابقة، بدأ هذا يحدث مع الإسلام نفسه بعد أن مر عليه زمن كاف ليصبح دينا قديما:

ظهرت السيخية و هي الرؤية الهندية للإسلام منذ ستمئة عام.

ظهرت البهائية و هي الإسلام في ثوبه الفارسي الباطني المتشيع.

ظهرت النصيرية متأثرة بالمسيحية إلى حد ما و بديانات سورية القديمة، في ثوب شيعي.

ظهرت الإسماعيلية و من تحت عبائتها خرجت الدرزية.

ظهرت الأحمدية و طائفة البهرة الإسماعيلية.

و غيرها كثير، بعضها انقرض و بعضها لا يزال، و الجديد منها يتشكل باستمرار.

بل أن بعضها ظهر لأسباب عرقية، عندما يتقبل شعب ما ديانة وافدة لكنه لا يستسيغ النزعة العنصرية الاستعلائية التي ينظر بها إليه أصحاب الدين الأصليين.

مذاهب و فرق عديدة يحوم بعضها على تخوم الإسلام متراوحة ما بين الانضواء تحته و الخروج عنه، و ذلك حسب الرؤية السائدة لدى الأطراف المعنية في الأزمنة المختلفة. صراعات حدودية فكرية.

و كما هي العادة فإن الصراعات بين الأقرباء و الجيران تكون الأشد. سيخية و إسلام؛ شيعة و أشعرية؛ إسلام و يهودية؛ بين المسيحية و المورمونية؛ أو بين كل من المسيحية و اليهودية و بين الديانات الشبيهة بها التي تغلبت عليها المسيحية و اليهودية السائدتين الآن منذ قرون و نفتاها خارج ساحة الاعتقاد السائد، و هي عديدة.

كل هذا و لم نخرج بعد من دائرة ديانات المنطقة العربية، التي تبدو لنا خارج حدودها ديانات لا نحاول حتى انتقادها، لغرابتها علينا و استعصائها على فهمنا، و نكتفي بالاستهزاء منها عن بعد!

ماذا يعني أن يأتي شخص يعتنق غير دينك ليخبرك أن دينك في حقيقته يجب أن يكون على شكل ما!

لا شيء.

ما معنى أن تتجاوب معه و تدخل معه في مناظرة تبين فيها نقائص دينه هو!

سَفَهٌ.

ماذا يهم أصحاب كل مذهب ماذا يعتقد أصحاب المذهب المجاور؟

هو نفس اهتمام من ينشر رسالة بريدية فيها تأويل لشعار كوكاكولا على أنه سباب للإسلام و رسوله!

  1. في الأصل أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة؛ شعار من ستينيات القرن العشرين إبان استعار الوحدوية العروبية، و اتحاد مصر و سورية، و لا يزال يشاهد في الميادين العامة و الطرقات في سورية.

أتفق معك؛ و أنا لا أمل و لا أكل من تكرار أن الأخلاق سابقة على الدين و أأصل منه في الوجدان البشري، لكني هنا أردت أن أنتقد الوضع من المنطلق الديني وحده.

2005/10/23

اختباري كليبرالي

بما أني محرر متطوع في الدليل المفتوح، فقد دخلت أمارس واجباتي التطوعية من مراجعة للمواقع المرشحة للإدراج في الدليل، فأدرجت مدوَّنةَ زميلةٍ مع أنها لم تضع تدوينات من قبل أن ترشِّح مدونتها بمدة، على أمل أن يشجعها ذلك على العودة للتدوين؛ و موقعين آخرين لشاب و شابة يشتغلان يُعرِّفان نفسيهما على أنهما أديبين، و ينتمي موقعاهما مجازا تحت فصيلة المدونات\جنس فرح العمدة؛ و أضفت موقعا من عندي اكتشفته بالصدفة و الآخر حكومي إقليمي و جدته ينتظر في الطابور، و حذفت موقعين أحدهما من مواقع كل شيء و لا شيء، و الآخر زفة المطّاهر تنويعة على فرح العمدة لكن محتواه مفقود، ثم..

وجدت أمامي موقع مرشح الحزب الوطني عن بندر دمنهور..بصورته التي أكاد أقسم أنها هي هي صورة كبيرهم بنفس السحنة…ياااه…

في لمحة عين، ظهر لي على جانبي الشاشة شخصان صغيران، طول الواحد منهما طول الأصبع الوسطى، و كلاهما نسخة طبق الأصل مني؛ أحدهما أُرفرف بأجنحة بيضاء و حولي هالة نورانية و أبتسم في صفاء و أنظر إلي في هدوء و ثقة، و الآخر أنُظرني بابتسامة أعرفها جيدا، لأنها ابتسامتي أيضا، عاقدا ذراعيّ و يرفرف شعري من أثر تيار هواء يهب حولي و لا يبدو له أثر فيما عداي.

و الإثنان عاريان بلابيص.

آخ…عرفت أن ساعة اختباري قد حلت و أن عليّ أن أتخذ قراري في لحظة الحقيقة، و دار الحوار الصامت التالي بيني و أنا و إيّاي

طبعا سأدرجه في الدليل، مثله مثل غيره، ثم أن هذا الموقع ليس هو ما سيشكل الفارق في نجاحه أو سقوطه في الانتخابات.

يا راجل، دا انت عرف كويس اللي عملوه شوية شباب في البلد بمدوناتهم.

نعم لكن هذا جمهوره غير جمهور هؤلاء و…و أيا كان، سأدرجه فهذا حقه، و ليأخذ فرصته مثل الآخرين.

فرصته، آه، انت هتهيس و تنسى بسرعة! ما هو أمثاله واخدين فرص الدنيا و الآخرة بقالهم ربع قرن من غير ما أنت تديها لهم، و بعدين لو واحد من اللي زيه كان مكانك كان هيعمل ايه. و كمان دا موقع شكله وحش.

كبسة زر و يُدرج الموقع أو كبسة مجاورة و يختفى من الدليل، و لن يهمني أحد فهذا حقي.

ثم قررت، سأدرجه. أعود إلى الصفحة الأولى من الموقع و أنظر إليها و أتبع رابط "البرنامج الانتخابي" فتصفعني أشهر رسالة خطأ على وب Error 404 -- File Not Found و لأول مرة تبدو لي أغنى و أكمل صفحة في وب كلها، و تتبخر من عقلي كل الحيل التي أتبعها عادة عندما أكون مصمما على معرفة ما كانت تحويه الصفحة.

مش ممكن أدرج الموقع دا في الدليل طبعا، أنا محرر محترم، و لي معايير في المواقع اللي تمر من تحت رقابتي الصارمة للجودة. يللا جنب اخواته الي اتقلبوا قبله.

أحذفه من قائمة الانتظار و أكتب رسالة إلى عنوان من رشح الموقع للإدراج في الدليل أبلغه فيها بأنه لا يمكن إدراجه قبل إصلاحه.

بينما أرفع عيني من كوب الشاي الأخضر إلى الشاشة مرة ثانية، أدرك اللمحة الأخيرة من ابتسامة تتلاشى بعد أن اختفى الوجه الصغير الذي كانت ترتسم عليه، تماما كما تترك قطة تششاير ابتسامتها خلفها.

2005/10/15

فليكر الآن يدعم العربية في البيانات الفوقية

بعد رسالة لإيضاح المشكلة، و عمل حالة اختبار لتساعد الدعم الفني لديهم في تتبع القصور، فليكر الآن يدعم البيانات الفوقية metadata المدمجة المضمّنة في الصور بالعربية.

قبل ذلك لم يكن بوسع برمجيات مضيف الصور الأشهر على إنترنت أن يستخلص البيانات العربية من الصور بشكل سليم بعد التحميل حيث كانت تتخرب و تظهر في شكل لغط غير مقروء.

صورة تضمن بيانات فوقية لمساعدة الدعم الفني لفلكر

2005/10/13

مصر كده ↔ و كده

كنت أنتظر أن تظهر حملة مناهضة لإعلان موبينيل السخيف الذي يذيعه التلفزيون المصري هذه الأيام.

و الإعلان باختصار لمن لم يره و أرجو أن يكمل آخرون التفاصيل يحكي بشكل ساخر مكثف قصة شاب مصري درس حتى أصيب بالحول و اجتهد فتخرج مهندسا ثم سافر إلى دول الخليج العربية حيث عمل لمدة ربع قرن في الصحراء حتى اصلع، عاد بعدها و قد اشترى سيارة مرسيدس فاخرة يقف إلى جوارها متباهيا و هو في النصف الثاني من عمره و قد شاب ما بقي من شعره و أمام عينيه نظارة. يعني باختصار تمرمط ليحقق حلمه، بغض النظر عن جدوى الحلم و أهميته لك شخصيا أو أنه يعلي من أهداف سطحية و استهلاكية.

اللقطات التالية من الإعلان تريك كيف أنك كشاب مرفه أو كحيان لا تحتاج لأن تعمل و تتعب من أجل السيارة الفارهة لأنك ببساطة يمكنك أن تربحها في السحب على بطاقات شحن هواتف موبينيل المحمولة!

لماذا لن ينبري أحد للدفاع عن قيم مصر و جدية شباب مصر و أخلاق مجتمع مصر كما برزوا لبرهان أن مصر مش كده في قضية لا تستحق، في رأيي!

00:33 14-10-2005

بالمقاييس الموضوعية لكفاءة الإعلان هو فعلا ناجح، و أنا غير مهتم بالإعلان نفسه لكن ما يشغلني هو كفاءة شرطة الأخلاق عندما يتعلق الأمر بالبيكيني الذي لم يره رأي العين سوى نسبة قشرية من مواطني هذا البلد، ناهيك عن أن يتخيلوا إمكانية أن ترتديه امرأة تكلموا معها شخصيا مرة في حياتهم، و تغاضيها عندما تمس الأمور أخلاقيات مؤثرة في عمق الشعب، حتى لو كانت انعكاسا لواقع فيه.

2005/10/10

وب 2.0

AJAX تقنية تبشر بظهور خدمات جديدة تغير شكل الحوسبة الشخصية، مجددا.

أنا شخصيا لا أحبذ تسمية 2.0 Web لأني أراها لغوا تسويقيا، لذلك لم آت على ذكرها في المقال المثال؛ مع العلم بأن وب 2.0 تشمل ما هو أكثر من AJAX، مثل الوب الدلالية مثلا Symantec Web.

2005/10/04

فزورة رمضان الوحيدة

في رمضان، تسلسل المردة و الشياطين في العالم كله، و يطلق سراح يأجوج و مأجوج في شوارع القاهرة!

2005/10/03

يا ماحلا نورها

في الذكرى العشرين لتفجير سفينتهم راينبو وورير، محاربة قوس قزح، في جنوب المحيط الهادي، يصل قارب جرينبيس آنّا إلى مصر ليرسو في نيل القاهرة عند قصر المانسترلي، اليوم، ضمن جولة في شرق المتوسط من أجل نشر مفاهيم الطاقة المسالمة.

سيقام معرض مفتوح للجمهور من الرابع من هذا الشهر من 10:00-17:00 و من 20:00-00:00، حتى ينتهي بحفل موسيقي مساء السادس منه، تبحر بعدها آنا إلى الإسكندرية حيث ترسو لتقيم معرضا مماثلا، ثم إلى فوة حيث يقام حفل شعبي.

المزيد من التفاصيل عند صاحب الأشجار و الست نعامة.

يمكنك التسجيل لتلقي أخبار بالبريد، كما يمكنك متابعة رحلة آنا.

  1. التاريخ الفعلي للواقعة هو 10\07\1985.

⇐ تدوينات لاحقةتدوينات سابقة ⇒