طَيُّ المُتَّصَلِ

لا أدري ما الذي أوقعني اليوم علىٰ تدوينة حسن الهلالي التي يتناول فيها تصريح شيخ سعودي عن شجرة الغرقد يجتر فيه المعروف عنها في التراث الإسلامي الشعبي من أنها شجرة اليهود الملعونة و يربطه بما يدّعي أنه ظاهرة لاحظها، لتكون هذه بداية رحلة سيبيرة قصيرة أحببت أن أشارككم فيها.

أعرف منذ فترة أن الغردقة، المدينة المصرية، تسمت باسم شجيرة الغردق التي تتميز بتحملها الجفاف و الملوحة مما يمكّنها من النمو حيث لا تستطيع نباتات أخرىٰ. تسمية الأماكن بأسماء النباتات التي تنمو فيها أو شجرة تميزها شائع، مثل جبل الزعتر و تل النرجس (ما بدا لي مؤخرا أنه حال إمبابة).

أعرف كذلك أن الغرقد و الغردق هما اسمان للشجرة ذاتها، وفقا لظاهرة قلب الأحرف في الأسماء التي تشيع في لغات و لهجات منطقتنا، و هو ما يمكن توكيده ببحثين بسيطين علىٰ جوجل بكلا الكلمتين يرجع لك كلاهما نتائج من ذات النوعية عن أنها شجرة اليهود الملعونة، و هو كل ما ما يوجد بالعربية علىٰ الإنترنت عن الشجرة!

لذا فقد أحببت أن أرىٰ ماذا تقول ويكيبيديا العربية عن كل من الغرقد و الغردق و الغردقة، فوجدت أنه لا توجد مقالة عن الغردق؛ و توجد مقالة عن الغردقة مكتوبة كمطوية ترويج سياحي، كما توجد مقالة عن الغرقد ليس فيها سوىٰ ما سبق ذكره من أنها شجرة ملعونة ذكرت في حديث عن الرسول.

فكان أن حررت مقالة الغردقة محاولا تحسينها معيدا هيكلة بعض ما جاء بها و مضيفا إليها معلومة أصل الاسم و قسما عن الأثر البيئي الذي أحدثته بها السياحة.

ثم أنشأت مقالة غردق كتحويل إلىٰ مقالة غرقد التي أضفت إليها المعلومات التي كنت أعرفها حتىٰ الآن و وضعت تحت قسم فرعي الفقرة عن سيرتها المشؤومة في الإسلام، بما أنها معلومة، لكنها ليست كل ما يمكن معرفته عن الشجيرة و لا أهم ما يمكن معرفته عنها.

و لأني أردت أن أعرف الاسم العلمي للشجرة و لأن أتأكد من كونها الشجرة التي أظنها، فقد توصلت بعد بحث سريع إلىٰ أن الاسم الإنجليزي الشائع لها هو boxthorn و كان هذا كل ما أحتاجه لأجد ما أريد معرفته في ويكيبيديا الإنجليزية.

فعدت و أضفت إلىٰ المقالة العربية ملخصا لجزء من المعلومات الأحيائية التي وجدتها عن الشجيرة، حين لفتت نظري معلومة وردت في المقالة الإنجليزية عن أن الغرقد قد ورد ذكره في العهد القديم في سفر الأمثال في الآية 5 من الأصحاح 22 علىٰ أنه يحف طريق الضالين. الترجمة تقريبية نقلا عن الإنجليزية، و بالرغم من أني اطلعت علىٰ الترجمة العربية للسفر إلا أنها لا تحدد نوع الشجرة و يشير إليها بتعميم أنها شوك، و هو بضع من كثير مما فُقد في ترجمة هذا النص العتيق.

الجميل في ويكيبيديا أنها تمكنك من مطالعة مقالات بلغات مختلفة عن الموضوع ذاته، كل منها يضيف شيئا و يلقي الضوء من زاوية مختلفة، و أحيانا متعارضة، لكن الصورة الكلية تكون من أكمل ما يمكنك الحصول عليه مع قليل من التركيب العقلي. لذا فقد طالعت المقالة العبرية عن الغرقد الذي يعرف فيها باسم أطد אטד لست متأكدا من التصويت كما وجدت فيها أنها ذكرت في سفر القضاة في حادثة معينة.

وجدت كذلك أن أحد أنواعها التي تنمو في الشرق الأدني يعرف بالإنجليزية باسم Arabian Boxthorn اسمه العلمي Lycium shawii و بالعبرية אטד ערבי (أطد عربي).

أي أن شجرة اليهود الملعونة في التراث الإسلامي، هي كذلك شجرة الضالين في التراث اليهودي!

طبعا الموضوع ليس فيه أية ماورائيات. جل الموضوع أن تراث المنطقة يرىٰ في الأشجار غير المفيدة التي وحدها تنمو في الأراضي البور شرا و رمزا لقوىٰ الظلام الكونية و يضفي عليها تلك الهالة الملعونة، عبر الديانات، و هو التراث الذي حفظته لنا النصوص المقدسة؛ و قد يسقط ذلك علىٰ العدو اللدود للحضارة\الثقافة المصدر. مماثلا لما نجده في ميثولوجيا الشعوب المختلفة عن الاشجار المسكونة أو المعبودة أو الحكيمة أو اللئيمة.

الصور التي وجدتها للغرقد هي للأنواع التي تنمو منه في أماكن أخرىٰ من العالم، و تختلف عن الأنواع التي تنمو في منطقتنا، لكني وجدت في المقالة العبرية صورة لنوع منها ينمو في فلسطين فضمنتها في المقالة العربية. لم أعثر علىٰ صور حرة لنوع الغردق الذي ينمو في مصر، فمن كانت لديه صورة جيدة لواحدة فليرفعها علىٰ ويكيكومنز.

من الفوائد الثانوية للرحلة أني تعلمت أن كلمة شيح في العبرية שיח تعني شجيرة عموما، و ليست اسما لنبات محدد كما هي في العربية.

و بهذا عزيزاتي و أعزائي نصل إلىٰ نهاية رحلتنا السيبرية اليوم، التي أتورط يوميا في ما يشابهها.

أما عنوان التدوينة فهو موضوع آخر لا أظنه يهمكم، لكني أؤكد لكم أنه ليس من سكان غابة الست نعامة و لا هو مثل الفيمار حيوان سياسي منهار.

لبرهة انشغلت في مشروع طالما أردتُ القيام به، و هو أرشفة ما أستطيع من أعمال إذاعة البرنامج الثقافي الدرامية.

وجدت بعد تفكير أن الطريقة السانحة لي حاليا هي التسجيل من الراديو، و وجدت أن أفضل طريقة لفعل ذلك هي استخدام مشغل موسيقا محمول، و ذلك بعد أن استبعدت تركيب بطاقة موالف راديو في حاسوبي الشخصي لعدم عملانية هذا الحل بسبب الأعطال المتكررة التي تصيب حاسوب شخص كثير التجريب مثلي، و بسبب انقطاعات الكهرباء التي لا يمكن التنبؤ بها، و عدم قدرتي حاليا علىٰ شراء مركم طاقة UPS.

كان أحد الحلول الأخرىٰ المطروحة هو التسجيل من قناة الساتل نَيل سات التي تَحمل ذات الإذاعة، إلا أن هذا الحل كذلك يحتاج إلىٰ تأمين مصدر طاقة و جهاز فك ترميز إرسال الأقمار الصناعية، بما أنني لن أستطيع الاستئثار بالذي في منزلنا لي وحدي.

كما بحثت في حلول تتضمن صندوقا صغيرا يستعمله الموسيقيون كل وظيفته أن يحول الصوت التناظري الداخل إليه إلىٰ مجرىٰ في صيغة WAV يكتبه إلىٰ وسيط تخزين خارجي يتصل به بوصلة USB. عيب هذا الحل رغم مرونته الشديدة هو احتياجه إلىٰ راديو منفصل و مصدر للطاقة له و لوسيط التخزين الذي غالبا ما سيكون قرصا صلبا عاديا، و هذا التجهيزة يكون تشغيلها بغير UPS غير مضمون.

لذا فقد بدأت العام الماضي البحث عن مشغل موسيقا تكون به إمكانية التسجيل في صيغة WAV و أن يكون به راديو FM يستطيع التسجيل منه؛ كذلك اشترطت أن يمكن للجهاز أن يعمل بوصله بالكهرباء علاوة علىٰ مركمه (بطاريته) الداخلي؛ أي أن لا يقتصر شحنه علىٰ وصلة USB (بالرغم من أني حصلت لاحقا و بدون رابط بهذا المشروع علىٰ مقبس تحويل ما بين فيشة الحائط و مقابس USB لشحن الأجهزة)، و أن يكون وسيط التخزين فيه ذي حجم لا يقل عن 4 جيجا بايت، تكفي بضع ساعات من التسجيل غير المضغوط ذي الميز 32 كيلوهرتز و هو المَيْز اللازم لحفظ كل الخصائص الصوتية لإذاعة إفإم، و أن يكون وسيط تخزين البيانات غير ميكانيكي، لعمر أطول و تحمل أكثر لظروف صعبة لا تخلو من الصدمات و الحوادث، كما فضلت أن تكون به وظيفة التسجيل المبرمج أو علىٰ الأقل المؤقت بعد بدء يدوي.

و علىٰ غير ما توقعت فقد كان البحث مضنيا و الخيارات قليلة. فمواقع الشركات المنتجة لا توفر البيانات بشكل واضح و تُغفِل ما تظن أنه لن يهم كثيرا المستهلك المستهدف من تلك المنتجات، و تركز علىٰ اللون و الشكل و استعراض إمكانات تشغيل ملفات الفيديو و الصور و هو ما لم يكن يهمني. و أحيانا ما تَغمُض المواصفات و تتنوع حسب إقليم البيع بحيث يكون افتراض وجود وظيفة معينة في المنتج مخاطرة عند الشراء من الإنترنت. خاصة إذا ما كان الشراء يستوجب التنسيق مع شخص يسافر إلىٰ مكان من تلك التي يمكن فيها ضمان وصول البضائع المشتراة عبر الإنترنت بالبريد بسلام، أولا؛ و دون ابتزاز، ثانيا. بدا لي أن توافر المواصفات المطلوبة كلها في جهاز واحد يبدو مستحيلا فاضطررت للتنازل عن ما ظننته أقلها أهمية و هو إمكان التشغيل اعتمادا علىٰ الكهرباء.

و بالفعل اشتريت الصيف الماضي جهازا جيدا يميزه صغر حجمه، حملته لي معها من الولايات المتحدة صديقة، ثم اكتشفت أنه، علىٰ ما يبدو بسبب إندماج مكوناته الشديد و ربما جودتها المتوسطة، فإن التسجيلات به لم تكن نقية الصوت بشكل يرضيني و إن كان الاستماع به لتسجيلات أجهزة أخرىٰ لا يشوبه عيب تميزه الأذن.

و رغم علمي بوجود برمجيات - منها ما هو حرّ - تساعد علىٰ تنقية الصوت إلا أنني لم أرغب في اعتماد هذا الإجراء لعلمي بأنه سيقلل كثيرا من جودة الصوت، و كذلك لأني لم أرغب في إضاعة المزيد من الوقت في تلك العمليات فوق ما كنت أستغرقه من وقت طويل في تحرير التسجيلات لقص الزوائد عند بداية البرامج و نهايتها ثم تحويل التسجيلات من صيغة التسجيل WAV إلىٰ أخرىٰ أكثر جدوىٰ في التخزين و النقل عبر الإنترنت و إن كانت لا تزال مناسبة للأرشفة لكونها صيغة غير فقودة lossless هي Flac؛ و الأهم من ذلك هو الوقت الطويل أيضا الذي كان يستغرقه البحث عن أسماء الأعمال و مؤلفيها باللغات الأصلية التي كُتبت بها استنادا إلىٰ ما ورد في التسجيلات و تضمين تلك المعلومات إلىٰ جانب بيانات فوقية meta data أخرىٰ في متون الملفات الصوتية.

خاب أملي قليلا عندما وجدت أن إذاعة البرنامج الثقافي تذيع برامجها في صوت مفرد غير مجسّم (مونو) بالرغم من أنها تذاع بتوليف إفإم الذي يتميز بقدرته علىٰ حمل الصوت ستيريو! لكن نظرا لأن البرامج التي تذاع يغلب فيها الكلام علىٰ الموسيقا - فيما عدا شروحات الحسين فوزي و برنامج آخر أو اثنين - فلم يكن هذا عيبا قاتلا، و هذا هو غالبا المنطق الذي اتبتع إدارة الإذاعة - بخلا أم توفيرا، لا أدري.لكني وجدت علىٰ أي حال أنه من المجدي التماس إجراءً يحذف قناة من المتماثلتين اللتين تُحفظان في ملفات التسجيل، توفيرا لحجوم التخزين عند الحفظ و توفيرا للوقت عند التحرير ثم الرفع، و تعرفت في سبيل هذا علىٰ أداة تحرير الملفات الصوتية Sox.

التسجيل من الإذاعة كان يعني التأثر بعوامل عديدة، أبسطها تقلبات المناخ التي تؤثر علىٰ جودة الصوت و أسخفها التقلبات التقنية في هيئة اتحاد الإذاعة و التلفزيون، بحيث لا يمكن التنبؤ بجودة التسجيل إلا بعد الانتهاء منه، مما يعني التوقع الدائم لأن أحذف تسجيلا بسبب تدهور الجودة في جزء كبير منه، تصل أحيانا إلىٰ غياب كامل لأي صوت مفهوم، بلا سبب مفهوم، حيث أني غالبا ما أستمع من راديو آخر أثناء التسجيل و لا يبدو لي ما ينذر بهذا السوء في التسجيل.

تطلّب التسجيل كذلك الاستعانة بهوائي سلكي خارجي يقرب طوله الأمتار العشرة، و هو الوسيلة الوحيدة التي تقلل من ضوضاء الخلفية إلىٰ حد مقبول؛ تسبب تعليقه في سقف الغرفة ما بين أرفف الكتب و مصابيح السقف إلىٰ مشابهتها محطة من مشروع البحث عن ذكاء خارج الأرض، أو مشروع التجسس العالمي إيكلون.

و بالرغم مما سبق فإن الأمر سار علىٰ ما يرام لبرهة قبل أن يصاب ميجا مدعوق، و هو اسم الجهاز الذي أطلقته عليه مالكته التي أعارتنيه بدلا من ذلك الذي اشتريته، في عدة حوادث متتالية تسببت في النهاية في عطبه إلىٰ حد قلّت معه فائدته كثيرا، زاد من وطأتها اعتماده علىٰ وسيط ميكانيكي للتخزين علىٰ غير ما كنت أظن و أتمنىٰ، و هو قرص صلب طوله بوصة واحدة، و تنذر بدنوّ أجله المحتوم. مما أدىٰ إلىٰ انحسار بالغ في إنتاجية المشروع أظنه سيستمر.

بقدر ما كان ذلك مُكسبا للمعرفة بقدر ما كان بطيئا. ففي غضون شهرين راكمت ما يقرب دستتين من الأعمال ذات الجودة المقبولة كنت أرفعها أولا بأول إلىٰ أرشيف الإنترنت، و هي عملية كانت تستغرق وقتا طويلا و أفادت من زيادة سرعة الرفع في وصلة الإنترنت، و تطلبت تركيزا يتخلل أعمالي الأخرىٰ و يؤثر عليها إلىٰ حد ما.

من ضمن تلك البرامج الإذاعية مسرحيات كنت استمعت إليها عند بداية اكتشافي إذاعة البرنامج الثقافي، مما حداني للتفكير في إن كان تسجيل كل الأعمال الدرامية سيتطلب ستة عشر عاما أخرىٰ من المتابعة. و مع هذا فإني لا زلت في انتظار أعمال أخرىٰ أحببتها و لم أستمع إلىٰ إعادتها و أظل منشغلا بما إذا كانت تذاع في تلك الأوقات التي أكون فيها منشغلا عن التسجيل.

لكني سعدت عندما عرفت أنه يوجد آخرون مهتمون بالفكرة تابعوا السؤال عن تطورها، و ازدادت سعادتي عندما وجدت تعليقا مشجعا من شخص أسعده جهدي، و علمت أني لست الوحيد الذي يحب أن تبقىٰ تلك الأعمال، بجيدها و متوسطها للأجيال المقبلة، في زمن لا يستغرب فيه تلف أشباه الأرشيفات الوطنية التي لدينا بسبب الإهمال و القدر و تبديد بعضها بسبب الفساد و طمع. لا أظن أن تجربة الإذاعة الغنية هذه ستكرر مستقبلا، فلن تخصص دولة أخرىٰ من الميزانية و الجهد لتكرار هذه التجربة؛ الظروف تغيّرت عن زمن الثقافة الجماهيرية.

لا زلت أتمنىٰ أن أضع - أو أحدُ المتحمسين للفكرة - يدي علىٰ نسخ من التسجيلات الأصلية لتلك الأعمال لنرقمنها و نسِمها بقدرٍ وافٍ من البيانات و ننشرها علىٰ الإنترنت. بل جرفني الخيال يوما في أن يجري هذا المشروع بالتعاون مع مكتبة الإسكندرية التي تضم نسخة كاملة دائمة التحديث من أرشيف الإنترنت.

أنا الآن أبحث عن بديل لخالد الذكر، ميجا، الملقب بالمدعوق؛ أو بديل لذاكرته، و أحب أن أتعرف علىٰ بدائل و اقتراحات لكيفية مواصلة هذا العمل.

هذا ما كان، و هذه تجربتي مع أرشفة الصوت أوثقها للمهتمين بالأرشفة و هواة التسجيلات و الرقمنة.

عنوان التدوينة هو عنوان برنامج يقدم علىٰ إذاعة البرنامج الثقافي تذاع فيه تسجيلات من أرشيف برامجه.

بعد عملية تبقيق متكاسلة اكتشفت سبب تعطل التعليقات في التدوينتين السابقتين.

اتضح أن سبب المشكلة كما توقعت هو بقة في الإصدارة الأخيرة من وردبرس؛ 2.2. كان الأغلب أن يكون الأمر راجعا لبقة بما أني لم أفعل شيئا غير الترقية مؤخرا، لكني لم أكن لأخمن موضع المشكلة تحديدا.

ظهرت في مدونتي بسبب نمط الروابط الدائمة الذي استخدمه و الذي يتسخدم بيانات تاريخ و وقت نشر التدوينة حصرا دون أي عناصر أخرىٰ، علىٰ النمط التالي: /%year%/%monthnum%/%day%/%hour%%minute%%second%

المشكلة لا تظهر سوىٰ في التدوينات التي لأوقات نشرها صفرا في حقل الساعة؛ أي تلك التي نشرت في خلال الساعة الثانية عشرة صباحا. و قد تصادف أن كانت التدوينتان الأخرتان كذلك، و حاليا فإن التدوينات القديمة التي لها صفر في ساعة النشر معطوبة جزئيا.

يتمثل العطب في عدم قدرة النظام علىٰ تحديد التدوينة المطلوبة من الرابط الدائم إذا كانت ساعة نشرها صفرا، فيعمد - طبقا للسلوك المتوقع - إلىٰ نشر أقرب صفحة أرشيف و هي في حالتي صفحة الأرشيف اليومي، و التي لا تنشر فيها تحكمات وضع تعليق جديد و لا تنشر التعليقات السابقة.

لا يعني هذا أن وردبرس ككل معطوب، فهذه الحالة النادرة من الملابسات ربما لا تحدث كثيرا، و من المعتاد أن توجد أخطاء برمجية غير مكتشفة كامنة في هذه الملابسات غير السائدة في أنماط الاستخدام.

أثناء سعيي لاصطياد البقة وضعت مداخلة في منتدىٰ الدعم الفني لوردبرس أشرح فيه تركيب و متغيرات النظام الذي أستخدمه، و أشرح أعراض المشكلة كما تراءت لي و الخطوات التي اتخذتها للاختبار و الاستنتاجات التي وصلت إليها و افتراضاتي عما يمكن أن يكون سبب المشكلة.

و كما هو متوقع في هذا النوع من المنتديات فإن مستخدمين متطوعين ممن يحبون المساعدة في تطوير البرمجيات و تحسينها و مساعدة المستخدمين الذين تواجههم مشاكل قد بدأوا يتجاوبون مع مداخلتي و يفكرون معي. و قد لفت أحدهم نظري إلىٰ تشابه فاتني في خصائص التدوينتين التين تبدو فيهما الأعراض و هو موضوع الساعة الصفرية. موضوع التشابه في الخصائص بين الحالات التي تتبدىٰ فيها مشكلة برمجية هام جدا لأنه عادة ما يكون خطوة كبيرة في اتجاه التعرف علىٰ سبب المشكلة.

كانت الخطوة التالية هي توكيد أن التدوينات القديمة ذات الساعة الصفرية و التي كانت تعمل صفحاتها بشكل طبيعي سابقا لم تعد تعمل، و قد تأكد لي هذا فعلا.

و في ظل عدم تغير أية تضبيطات و متغيرات أخرىٰ في النظام، لا يبقىٰ سوىٰ أن هذا عيب في إصدارة وردبرس 2.2 التي رقيت إليها مؤخرا، و التي اتصفت بتغييرات واسعة في تقسيم الكود ضمن تطورات أخرىٰ في الوظائف، و التي يبدو أنه ستعقبها إصدارة تصحيحية قريبا، لا أتوقع أن يكون تصحيح البقة التي أصابتني متضمنا فيها. لكني علىٰ كل حال قد أدرجت بلاغا عن بقة في نظام تطوير وردبرس ليتمكن مطوروه من تحقيقها و ربما إيجاد علاج لها قريبا.

في الوقت الحالي سيكون عليّ تفادي نشر تدوينات خلال ساعة الصفر.

حاولت صادقا أن أُضمِّن صفحة رياسة الجمهورية المصرية presidency.gov.eg في تصنيف مصر العربي في الدليل المفتوح، لكني لم أستطع.

السبب في عدم استطاعتي، يا إكسلانس، هو أن موقع الرياسة المصرية ليست فيه كلمة واحد عربية تميزه عن جبنة مثلثات برزيدن الأصلية و ليس المضروبة.

الحقيقة أن مواقع معظم الوزارات و الهيئات الحكومية تكون الصفحة الأولىٰ فيها بالإنجليزية، لغة الأنطرنط بقىٰ، و أحيانا يوجد رابط صغير يقود إلىٰ النسخة العربية من الموقع، مكتوب عليه عربي!

تقنيات مفاوضة المحتوىٰ content negotiation التي تقدم الصفحات باللغة المفضلة في إعدادات متصفح القارئ غائبة تماما عن مفاهيم مطوري مواقع الحكومة الإلكترونية.

ينص موقع الرياسة - بالإنجليزي - أن اللغة العربية هي اللغة الرسمية لجمهورية مصر الملقبة بالعربية منذ 1971.

و لو اقترح أحدٌ مثلا جعل القبطية أو النوبية لغات معترف بها و حسب، و ليست رسمية، لقامت قيامة مناهضي الماسونية علىٰ القلة المندسة التي تريد تفتيت الوطن الواحد ذي العنصرين.

الله…الوينموطم…الرئيس

ضحكة اليوم مع موقع وزارة التموين و التجارة الداخلية msht.tripod.com.

جهز بطاقة التموين في يدك قبل زيارة الموقع.

صورة كبيرة للقطة الموقع

لاحظ:

• مسار الموقع
• الإعلانات، في رأس و ذيل الصفحة

حقيقي صعبانين عليّ. هيعملوا إيه في دولة فيها خمسة ملايين موظف حكومي و جهازها الإداري يدار بشكل غير رشيد (حتىٰ مع التغاضي عن الفساد) باعتباره سبوبة لتوظيف المواطنين و للتظاهر بدفع مرتبات لهم.

الغريب أن سبب عثوري علىٰ مثل هذه المواقع هو ذات السبب الذي دفعني إلىٰ العثور علىٰ مثيلاتها فيما مضىٰ، عدا ذلك فعدمها أفضل.

حضرتُ أمس ورشة العمل التي عقدتها الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان في نقابة الصحفيين لإعلان إطلاق تقريرها السنوي الثاني عن حرية التعبير و تداول المعلومات علىٰ إنترنت في البلدان العربية، بعنوان خصم عنيد: الإنترنت والحكومات العربية، و مناقشته؛ بعد أن تغير مكانها مرتين بسبب تهديدات عملاء أمن الدولة للفندقين الذين كان من المفترض أن تقام فيهما.

في الجلسة الأولىٰ كان الحضور كثيفا و قدم التقريرَ الصاحفيُ إيهاب الزلاقي، الذي كان من أبكر من تنبه و تناول المدونات المصرية في الصحافة و نشر مختارات من المدونات في الأعداد الأولىٰ من الإصدار الثاني لصحيفة الدستور في أوائل 2005، و الذي كان مدونا متقطعا لفترة من الزمن، و تكلمت نهىٰ عاطف، منشأة و محررة موقع التعذيب في مصر عن تجربتها مع الموقع و انطباعاتها عن المدونات كمتابعة جيدة لها.

كما يحدث دائما عند مناقشة موضوع النشر علىٰ إنترنت، أبدىٰ أفراد من الحضور المخاوف التقليدية من الحرية غير المحدودة و اللغة المستعملة، و جاءت اقتراحات الروابط و مواثيق الشرف و قيود الحرية، لكن الجديد هذه المرة كان في المبرر الجديد و هو الحفاظ علىٰ سمعة المدونات. و أنا واثق أن نية الشخص كانت حسنة و أنه ربما يكون قد تعرض للانتقادات التي أثيرت حول لغة المدونات و الحرية غير المعتادة التي يتيحها النشر علىٰ إنترنت عموما. و كما هي العادة جاءت معظم هذه الاقتراحات من أشخاص إما لم يخبروا عن قرب آليات و أعراف المجتمع السبراني، أو وصلوا حديثا إلىٰ هذا العالم و لم يتوطنوا فيه بعد كأشخاص فاعلين و منتجين للمحتوىٰ.

لكن نهىٰ و الزلاقي ردا بأن حل أي موقع لا يعجبك هو إغلاقه مع وعد بأنه لن يخترق سمعك أو بصرك، كما أوضحا أن المنظمات التقليدية و مواثيق الشرف لا يمكن أن تنجح في حالة إنترنت حيث قالت نهىٰ أنه طالما لا يوجد سُلطة للتكتلات علىٰ أعضائها فلا يمكن إجبارهم علىٰ شيء، إلا إن كان المقصود منها هو حماية الناشرين علىٰ إنترنت دون تمييز مثل مرصد المدونين. و إن كان لم يتطرق أحد إلىٰ أن القيود علىٰ الحرية في التعبير يجب أن تكون اختيارية و ليست مفروضة، و بالتالي فهي في الحقيقة ليست قيودا علىٰ الإطلاق.

في الجلسة الثانية التي أدارها الصحافي هشام قاسم لم يتطرق المتحدثان، الصحافي أمير سالم و الحقوقي خالد السرجاني، إلىٰ إنترنت تحديدا سوىٰ بشكل عابر، و كان تركيزهما علىٰ القيود علىٰ حرية التعبير و تدفق المعلومات بشكل عام.

أشار خالد السرجاني في معرض حديثه إلىٰ مشروع قانون حرية تدفق المعلومات الذي لا يزال في الإعداد و الذي يفترض أن الهدف من وجوده هو ضمان شفافية الأجهزة الحكومية و إجبارها علىٰ الإفصاح عن البيانات المتعلقة بأدائها و البيانات الإحصائية العامة، و مخاوفه من أنه في غياب تشريع شعبي حقيقي سيتحول مثل ذلك القانون إلىٰ حام لتكتم الحكومة علىٰ المعلومات و سيسلط علىٰ من يقومون بإذاعة مثل تلك المعلومات من المواطنين و المنظمات الأهلية.

و الحقيقة أن انتقاد السرجاني للمجلس الأعلىٰ للصحافة ككيان سلطوي معيق لحرية التعبير هو رد كاف علىٰ المطالبين بمد نفس آليات التنظيم البالية إلىٰ مجال النشر علىٰ إنترنت.

و أضيفُ أنا توكيدا علىٰ اتفاقي مع رأي صاحب الأشجار من أن حتىٰ نقابة الصحفيين ذاتها بشكلها و دورها الحالي كمؤسسة وحيدة ينحصر دورها في الترخيص للعمل الصحافي غير مطلوبة؛ مثل كل النقابات.

و علىٰ ما أذكر أن أمير سالم تطرق إلىٰ أنه ليس مطلوبا وجود تشريعات خاصة بتنظيم التعبير علىٰ إنترنت غير ما يحمي حرية التعبير بشكل عام و بغض النظر عن الوسيط. و الكلمة المفتاحية هنا هي يحمي حيث أن التشريع الوحيد المطلوب هو ما يلغي التهم الهلامية و يحفظ حقوق التعبير عن الرأي.

التقرير موجود مطبوعا علىٰ جثث الشجر بالعربية و الإنجليزية لدىٰ الشبكة العربية لمن يطلبه من الباحثين و المهتمين.

كان